其实祥林嫂是一个非常具有反抗精神的人，在电影中，她一共有4次反抗行动，贯穿了她的一生。
1、出逃
在丈夫死后不到半年时间，婆婆就要把祥林嫂卖掉换钱，一方面要还掉置办祥林丧事所借的债，一方面是为了给小叔子娶媳妇。
祥林嫂知道这个消息之后，悲愤交加，连夜出逃。
她要掌控自己的命运，不能任由别人摆布，这次出逃显示出祥林嫂的反抗意识。
但由于文化、阅历和地域的限制，祥林嫂跑得不远，来到了鲁镇。
之所以说她跑得不远，是因为她刚歇下脚，还没来得及喘上一口气，就被一个熟人认了出来，那个人就是阮大嫂，她的娘家和祥林嫂婆家是邻居。
既然是熟人，那么就没有不透风的墙，这也为后来祥林嫂被婆婆抢回去，埋下了伏笔。
2、自杀
经阮大嫂介绍，祥林嫂来到鲁镇鲁四老爷家做帮佣。
鲁四老爷嫌她是个寡妇，不吉利，但她手脚勤快，不爱说话，干活麻利，很快得到了别人的好感，心情也舒畅起来，人也略微有点胖了。
可是好景不长，婆婆派人把祥林嫂绑了回去，硬生生地要把她嫁给贺老六。
祥林嫂不从，便在拜天地的当口，一头撞向桌角，准备一死了之。
连来吃喜酒的人都说：
“二婚头我也见的多了，哭的闹的都有，嘴里说寻死觅活的也有，可没有像她这样出格的。”
面对命运的不公，祥林嫂以死明志，可见她的刚烈。
祥林嫂一时昏死过去，在贺老六的照精心照顾下，渐渐好了起来。
贺老六倒是个好心肠，也是个可怜人，他买祥林嫂的80吊钱都是高利贷借来的，但尽管如此，他还是不想勉强祥林嫂，对她说，如果你愿意，我再把你送回去。
被贺老六的善良感动，祥林嫂留下来了，但这一留，又是下一段悲惨命运的开始。
3、捐门槛
从与贺老六成亲开始，他们就一直在还高利贷，有了儿子阿毛以后还没还清。
生活的重担，压得贺老六积劳成疾，债主上门，贺老六的哥哥只好把他们的两间房抵押给债主。
屋漏又逢连夜雨，贺老六死了，儿子阿毛给狼吃了，房子给债主没收了，祥林嫂一无所有，无处可去，又回到了鲁四老爷家。
这一回，就仿佛给祥林嫂的悲惨命运又套上了沉重的枷锁。
原本鲁四老爷对她就有成见，现在祥林嫂死了两任丈夫，又没了孩子，认为她是白虎星，摆供等敬祖宗的事情，不让她干，嫌她晦气。
而祥林嫂又是个勤快人，闲不住，她想像其他下人一样干活，于是听从了别人的建议，到庙里花了一年的工钱，捐了个门槛，以为从此以后，别人再也不会说她不干净了。
祥林嫂辛苦干活，努力挣钱，自己舍不得花，就是为了获得一个公平的劳动机会。
然而，一个朴素的劳动者在那个社会，仅凭着善良的愿望，是永远得不到尊重的。
鲁四老爷恶语相向，说，你的罪孽一辈子都洗不清。看到祥林嫂打翻了贡品，马上叫人把她赶了出去。
4、砍门槛
希望崩塌了，没有信念的支撑，祥林嫂有一种被欺骗的感觉，她以为只要捐了门槛，菩萨就会保佑她，谁知，不仅一年的辛苦全白费了，连心中的念想都没了。
她拿起刀，向着自己捐出的门槛，一刀刀砍下去，不仅发泄着心中的愤恨，也是在向这个社会的不公抗议。
一个朴素善良的劳动妇女，只有用这种方式，来表达对封建社会和封建礼教的抗争。
每当厄运降临的时候，祥林嫂都有一股强烈反抗和斗争的勇气，并且积极付诸于行动，然而每次反抗之后，生活并没有朝着好的方向走，而是一次又一次把祥林嫂推向了更悲苦的命运深渊。
第1次出逃，祥林嫂就该跑得远远的，跑到一个没有人认识她，不容易找到她的地方。
贺老六虽然是个善良的人，但是，一结婚就开始还债，儿子能满地跑了，还在还债，这种生活根本就是个无底洞。
用现在的眼光来看，他们一直是负债生活，没有经济基础，永远只能被生活所累。
刚开始别人问她，你儿子是怎么被梁狼叼去的？
也许是出于好奇，也许出于同情，也许是茶余饭后缺乏谈资，然而祥林嫂通通把他们当成是对自己的关心，她自己也无法消化这种痛苦，于是，一遍遍讲述自己的故事，以至于连小孩子都能背出来了。
刚开始别人还觉得新鲜，到后来大家只觉得厌倦。
做个佣人不是什么活都能干，这是祥林嫂感到痛苦的地方，于是她去捐了门槛，以为菩萨会保佑自己。
如果放在现在社会，此处不留爷，自有留爷处！
她勤劳能干，能吃苦，手脚麻利，到一个没有人认识她的地方，同样能用劳动养活自己。
指望别人是根本没有用的，能拯救自己的只有是自己。
自己的思想和行动，才能够改变自己的命运。
祥林嫂，是一个非常善良的人，所以她把别人也想得很善良，殊不知，别人的想法和她自己的认知，完全是不一样的概念。
1、女人到哪里，别人看重的都是你能提供的价值。
仅有善良的心是不够的，作为一个女人，别人看重的，始终是你能够提供的价值。
第1个婆家，指望卖掉她挣钱。
第2个婆家，大伯子想给弟弟娶个媳妇，繁衍后代，看弟弟活不长了，就立马把房子抵押掉，连个安身的地都不给她。
到了鲁四老爷家，表面上看上去是好心收留，其实鲁太太看中的是她手脚粗壮能干活，杀鸡宰鹅，什么都能干，不用请短工另外多花钱。
那个帮她介绍工作的阮大嫂，也是希望帮她介绍个工作，能从鲁四老爷家拿点好处。
就包括那些听她讲故事的人，也是希望从她身上满足一些好奇心。
2、你好不好，和你的心无关，和别人的眼光有关。
尽管祥林嫂满怀善心辛苦工作，用一年的工钱捐个门槛，以为能洗清自己所谓的罪过。
但是在别人的眼中，她始终是那个死了两个丈夫的寡妇，她无论做什么，都不能改变别人的观点，她无论怎么努力，都逃不过白虎星的阴影，所以指望别人来拯救自己是根本没用的。
最终，真心没有换来真心，善良勤俭克己的祥林嫂，最终被撵了出去，流落街头，靠要饭为生，最终在灯火通明的祝福夜里，悲惨死去。
在那个年代，封建的传统，人们偏激刻薄势利的眼光，是杀死祥林嫂的一把把利器。
而祥林嫂善良、正直的性格，也是与那个社会格格不入的。
祥林嫂是几十年前的故事，但是今天时常被提起。
“祥林嫂”三个字似乎已经成为一种反复陈述自己痛苦，以及希望博得同情的代名词。
在现实生活中，有许多被称为是“祥林嫂”式的人物，她们受尽了生活的磨难与悲苦，但由于种种局限，她们无法自己消化这种痛苦，所以就用反复讲述的方式排解心中的苦闷。
实际上，人们只是关注自己的生活，对于别人的悲苦也是一时好奇，并不会真正设身处地的为你着想，为你解决，所以“祥林嫂”式的人物在现实生活中是被人们唾弃的，但从她的身上，我们可以找到女性排解痛苦的突破口。
既然反抗，就应该彻彻底底，不能藕断丝连。
在那个社会，嫁给了婆家，真就成了婆家的私有财产，所以要想逃脱，就要逃得远远的，不能让他们有找到的机会和可能。
祥林嫂和贺老六在一起，不是一时冲动，有点被逼无奈，最主要的是被贺老六的好心打动，但正因为这种好心，让祥林嫂的命运变得更加坎坷和悲苦。
苦命的人，总是有一颗太软的心。
祥林嫂不断重复自己的故事，而没有化解这种痛苦的意识，她无法放下这种痛苦，所以不断咀嚼，但所有的苦，都是越嚼越苦。
所以，对于苦难，只能化解和放下。
如果不是精神崩塌，祥林嫂也不至于死得那么惨，希望没了，信念没了，精神支柱倒塌了，人才会变得麻木。
希望和信念才是支撑我们一直走下去的动力。
作为女性朋友们，只有扩大自己的见识和心胸，并自己消化所经受的一切痛苦，然后，继续前行，除此之外，别无他路。
