从上学到社会，我们都在被不间断的灌输“礼义廉耻”的观念。那“礼义廉耻”究竟是什么？讲的什么？你真的清楚吗？
“礼义廉耻”，出自《管子牧民》：“何谓'四维'？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”管子认为“礼”就是不能越出应有的节度，即思想行为不能超出道德规范；“义”，要求人们的行为不超过一定的界限，不自己推荐自己，即使自己的思想行为符合道德标准；“廉”，就是不隐瞒自己的缺点过错，即廉洁不贪；“耻”就是不与不正派的人在一起，不跟邪恶者同流合污，即要知羞耻。他认为“礼、义、廉、耻”与法相比，比法更为重要，把它们认作支撑国家大厦的四根柱子。做到了这四点，就可以避免种种社会问题的产生。
欧阳修在《五代史冯道传》中对管子的这一论说大加赞赏：“善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。”礼、义，是统治人民的根本大法；廉、耻，是安身立命的基本节操。管仲用“礼义廉耻”振兴了两千七百年前的齐国，成就一番霸业。
“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”由此可观，“礼义廉耻”占有着作为国家纲纪的崇高地位。这也是历代统治者要强调“礼义廉耻”的原因了。
