《归园田居·其一》
魏晋：陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
诗中“暧暧远人村”四句，历来深受称道。前两句从视觉着墨，若隐若现，若有若无，在极素淡的景象中，显出山村的宁静；后两句改从听觉下笔，狗吠鸡鸣，远近高低，寂无人声，进一步反衬出乡间的安谧。
以上这种精微的描写，又似乎毫不经意，好象信手拈来，与全篇组成了一个浑然的整体，从而深刻地反映出作者脱离官场之后，那种轻松愉快、悠然自得的心情。
《归园田居·其三》
魏晋：陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
前六句情真境美，给人以享受，引人去遐想。之所以如此，恰恰因为诗人归耕的志愿闪耀着理想的光辉。因而，结尾二句才点明主旨：不违此志愿，一切何足惜。
全诗塑造的则是躬耕园田、洁身守志的诗人自我形象。
《乡村四月》
宋代：翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
整首诗就像一幅色彩鲜明的图画，突出了乡村四月（今乐清市淡溪镇）的劳动繁忙，它不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美，也表现出他对劳动人民的喜爱，对劳动生活的赞美之情，因此，翁卷有乡村诗人的美称。
作者挥墨了一幅农民丰富、繁忙的乡村田园生活了，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。
《野老歌》
唐代：张籍
老农家贫在山住，耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食，输入官仓化为土。
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
诗作运用叙述的手法，给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论，但孕作者的思想于叙述中。
全诗的形象对比深刻鲜明，表现了劳动人民的饥苦，反映了不同阶层人的生活，揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
《伤田家》
唐代：聂夷中
二月卖新丝，五月粜新谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗筵，偏照逃亡屋。
《咏田家》是聂夷中的代表作，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。
诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。
《过故人庄》
唐代：孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
大巧若拙的手笔，描画了诗人隐居鹿门时应邀赴田家作客的过程，表现了对真挚友情的赞美和对田园生活的热爱。
诗作写得深衷浅貌，语短情长，富有浓郁的生活气息和乡土风味，是一首久负盛誉的田园诗。
《渭川田家》
唐代：王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
此诗描绘了一幅初夏傍晚农村生活的实景，诗作充满了“田园牧歌”的情调。
太阳已经西斜，落日的余晖照着村落。大大小小的深巷中牛羊成群结队的归来，村中的老翁拄着拐杖，站在柴门前，等候着外出放牧牛羊，即将归来的儿孙。充满了浓郁生活气息的农村晚景，洋溢着令人陶醉的诗情画意。
《下终南山过斛斯山人宿置酒》
唐代：李白
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
此诗写景如画，景物清丽明秀；言情婉转，人物形象逼真，呼之欲出；情与景，人与境浑然一体。意境清幽恬静而又带有飘逸之气。
与陶渊明的诗相比，陶诗恬淡，而此诗在恬淡中又不乏逸气和仙气。诗中的“共挥”、“长歌”、“陶然”形象都有“谪仙”的豪放飘逸的个性在。
《鹧鸪天·戏题村舍》
宋代：辛弃疾
鸡鸭成群晚不收，桑麻长过屋山头。
有何不可吾方羡，要底都无饱便休。
新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流。
自言此地生儿女，不嫁余家即聘周。
这是辛弃疾闲居上饶时，看到当地的风土人情，由衷的羡慕这种田园生活，于是写下了这首词。字里行间都是对田园生活的向往和羡慕之情。
鸡鸭成群到了晚上也不关起来，桑麻生长超过了房脊。什么都不在乎，我正羡慕农村生活；什么都不要，吃饱就行。
新生的柳树，旧日的沙洲，去年溪水是打那边流。人们说此地的儿女们，不是嫁给余家，就是娶了周家。
《四时田园杂兴》
宋代：范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。
诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
